就因為行刑前一晚彈了首曲子,他逃過了殺身之禍!_搜狐美食_搜狐網

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原標題:就因為行刑前一晚彈了首曲子,他逃過了殺身之禍!

被視為中國國粹的京劇,或許大家甚少接觸過,但大多應該不陌生吧。作為介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介,京劇的地位無可替代。而在南京食朝匯的德基店,就裝潢成了京劇主題民國風格,無論是喜愛京劇元素還是民國風的人,都別錯過。

位於東北角的卡座,掛著京劇的七大件樂器,其中一個肚子大身子長的大傢伙,安安靜靜地站在那裡,吸引了我的目光。

不看不知道,仔細一看才發現有一個很大的特點——它三根弦。原來這就是清代毛其齡《西河詞話》中:“三絃起於秦時,本三十鼓鼓之制而改形易響,謂之鼓鼓,唐時樂人多習之,世以為胡樂,非也。”所說的三絃。

早在公元前214年,秦始皇滅六國完成統一後,就徵發黎民百姓去邊疆修築有名的萬里長城。

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為了調劑繁重的勞役,我國北方各民族人民,曾把一種有柄的小搖鼓加以改造,在上面栓了絲絃,製成了圓形、皮面、長 柄、可以彈撥的樂器,當時稱為“弦鞀”。 這就是三絃的前身,最早在北方邊疆的軍隊中使用。

有兩個少數民族十分擅長三絃,同時三絃對於他們來說也有這非同一般的寓意。

在瀾滄的拉祜族村寨裡,傳說很久以前,天宮的桃花仙子為了消愁解悶,送了一把弦子要拉祜人彈奏。三絃拉祜語稱滴,原只有一條弦,音響較單調,後來改作兩弦,音色還是不好,最後才成為現在的三絃。

舊社會,拉祜人不堪忍受土司頭人的壓迫,經常起來反抗。有個起義首領叫李金保,是位有名的三絃手,起義失敗後被俘,在要殺他的頭天晚上,官家同意了他再彈一次三絃的請求。李金保悲憤地彈了一夜,雞叫頭遍時琴聲戛然而止,他準備著去慷慨就義。

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可是官家太太、小姐們在通宵聽琴,她們正聽得如痴如醉,琴聲戛然中斷,她們餘興未盡,還想繼續聽下去,便要求免去他的死刑。土司無可奈何,遷就夫人和愛女,李金保免去了一死。

剛直的李金保不願為官家彈琴,他躲進深山隱居下來。後來,這首由他創作的樂曲稱為“起死回生調”。拉祜人彈奏的三絃,也從此流傳開來。

另一個是滄源的佤族,傳說在那裡從前有一家人很不和睦,經常吵架。有個老人砍來一段茶木,照木勺的樣子挖空,蒙上蛤蟆皮,拴上三條弦,製成了三絃,用它彈奏出美妙感人的樂曲,不和睦的人家聽後,再也不吵鬧了。

老人對他們說:“這三條弦好比是一家人,內弦是母親(母弦),中弦是父親,外弦是兒子(子弦),一家人要處得好,就要把弦調得準,才能彈出悅耳的曲調來。你們要和睦相處,生活才能美滿幸福。”從此,這家人在三絃樂曲的感染下,生活一直很和睦。

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四川廣元羅家橋南宋墓出土伎樂石雕中有演奏三絃的影象,河南焦作西馮村金墓出上有演奏三絃的樂俑,遼寧凌源富家屯元墓壁畫中有演奏三絃的影象,說明三絃在宋元時期已廣泛流傳於全國各地。

因三絃音色柔和優美,委婉、含蓄、蘊藉、深沉等與民族音樂的美相一致,又是與民族音樂文化的深沉厚重、博大精深相一致的。 融入京劇之中,也是理所應當之事了。

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